日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《河南省西平县权寨镇葛氏家谱》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
《河南省西平县权寨镇葛氏家谱》序言
记得小时候村边淤泥河的南岸有一片又高又大的老坟，偶尔还能看见问十等外村人来祭祖烧纸，听人说，那片老坟是我们附近几个村里葛氏家族的祖坟。可惜，那片祖坟成了几代人的回忆，文革期间被那些“天不怕地不怕”的人给挖掘填平了，当时我还是没有上学、不懂事的孩子，竞跑着去看热闹，那掀开棺材顶部的恐怖瞬间令人终身难忘，至今历历在目。过分的政治运动扭曲人性、破坏人伦道德、甚至引人犯罪，那些累累罪行根本不是一两句能说完的，也给当今社会留下了难以疗愈的后遗症。这也许正是重新提倡总结和继承传统文化加强传统文化教育的原因所在。
我从孩童时候，每到春节、清明等祭祖时节就随父亲和大哥去上坟烧纸。因为没有墓碑，也没有家谱，虽然多次问起各代祖先的名字但是很快就又忘记。后来听说很多其他姓氏家族都有家谱，甚是羡慕。八十年代初去北京上大学时，全校也没有几个姓葛的人，但是住我下铺的同学也姓葛，他来自山东，俩人格外亲切。有一次想了解葛氏的来源，就去北京大学图书馆查阅资料，从民国时期的西平中找到了一些线索。原来确如人们传说的那样，明朝洪武年间葛氏兄弟从山西洪洞县迁居葛庄，子子孙孙，后来散居尽头吴、刘庄、问十等村。没有族谱，确实有诸多不便。首先，遇到邻村的葛姓人员，虽感亲切却不知道该如何称呼，更不用说外地的葛姓人士了，只能说，都是“一家子的”。记得几年前参加企业经营管理研讨会时遇到两位“一家子的”，一位是青岛大学的教授葛树荣，另一位是沈阳的企业家葛毅君，聊得很开心,又是喝酒又是合影留念，一直到现在都保持着联系。第二没有族谱就失去了宗族家训和优秀文化的传承，不仅容易导致人们精神信仰的缺失，迷失人生方向，而且可能会把握不住做人做事的尺度准则。我自己得益于祖母的教诲，“吃亏就是占便宜”、“行善积德”“人敬我一尺我敬人一丈”等等，那只是口口相传，如果有族谱资料，肯定是传家宝了。传说中的尽头吴先祖的拾金不昧故事，很能激励后人。据说尽头吴村附近有一个“善家坟”，也是姓葛的，那背后的故事，肯定也很令人感动。
我从上大学开始，就与大哥丙臣多次提及整理家谱的事情。我认为大哥适合搜集族谱资料，一来他上学时有葛庄、刘庄、尽头吴几个村的同学，二来他曾经做过多年的兽医，附近几个村的人都找他医治牲畜疾病，认识人比较多，便于调查了解相关情况。但是，调查整理族谱需要花费大量时间和精力，决不是一个人能随随便便就能完成的事情。一方面需要走访记录许多人和事，另一方面还要查阅很多史料文献，编纂整理也要花费很多精力。好在堂弟丙武等族人相继投人工作，或鼎力相助，历时多年终于让族谱资料重现成册，令人惊喜并心存感激!
我多次出差去过台湾、香港、新加坡、日本或欧美，每当住进宾馆、就会发现床头柜上有一本《圣经》，中文版，或英文版，或日文版。
随便翻看一下，就会发现很多章节中有一串串的族谱人名。那些敬神爱人的先人，善绩卓著，多子多孙。
世界上众多信奉犹太教、天主教、基督教、东正教的人，尚且学习这些人类先祖教诲，我们是信奉光宗耀祖的人，更应该留存族谱资料，学习和继承祖上美德，发扬推广优秀的祖传文化。我热切盼望能早日拿到一本，自己学习后讲述给孩子们，同时也愿意与各位族人共勉，在做人做事上持续努力，为他人为社会尽力。
葛丙恒
2021年5月1日于日本
《河南省西平县权寨镇葛氏家谱》评识
欣闻发小葛炳武拟在主持纂修再续，百感交集之余，甚是欣慰。
曾经时日,甚嚣尘上，全面浮躁，国学精髓,束之高阁,所幸不久尘埃落定，初心柱国，传统文化的清香又四散大地。
国有史，方可替往圣继绝学，为万世开太平;域有志，方可明衍变;宗有谱，方可辨枝系。凡修家谱，旨在传家风，继良训，昭亲睦，别长幼，旺坊里香火，序人间纲常。
葛氏一族,始祖葛伯,为黄帝支庶,封于葛(今河南宁陵)建葛国后一世子孙以国为姓氏。据民国二十三年(1934年)《西平县志》记载:葛庄葛氏，始祖葛桂，明洪武二十一年(1388年)由山西洪桐县迁居西平县常济保葛庄。另据《柏国姓氏寻根》记载，权寨葛氏一支清代由权寨迁往郾城问十镇。
历数葛氏先祖，勤劳立生，世代乡诔，德高望重，俊杰迭起，爪瓞绵绵，家声震震。时至今日，踵芳济美，男杰女淑，各奋其志，各展所长，重教重育，尊孝立德，家道日昌。
今葛氏二门第十六世孙葛炳武执玺再续葛氏宗谱，实乃大有意义之为。其间繁琐事务，辛劳有加，实乃秉承了世代大奉献之精神!此书应是葛氏族人智慧、力量和精神的继承和延续，更是葛氏一门家风、家魂的砥砺与升华，定能起到追思先人，启迪今生，激励后人，树君子之风，行仁义之举，开万世基业之功效。
炳武邀我作序，诚慌诚恐，才疏学浅，有负重任，拙浅文字不足以表述葛氏先后贤达大体之万一。
恭上!权为序。
刘少华
辛丑年癸已月甲寅日公元二〇二一年五月六日
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